84000的常見問題解答,這包括翻譯、譯典,以及護持等事項。
84000致力於將藏文《大藏經》進行全面的翻譯,並把譯典無償開放流通。這不僅使現今乃至未來所有的人都能在線上研讀經藏,佛法也因此得以普傳於世間,利益無量眾生。
84000致力於將藏文《大藏經》完整翻譯成現代語言。《藏文》大藏經中共有兩個部分,即《甘珠爾》和《丹珠爾》,共計約231800頁(傳統文本頁面)。我們爭取在2035年完成《甘珠爾》的翻譯,並計畫在2110年完成《甘珠爾》和《丹珠爾》所有內容的翻譯,這是一個百年計畫。
《甘珠爾》一共收錄了1169部經典。佛經和經典一般來說是同義詞,但《甘珠爾》中收錄的經文不限於經藏,也有律部的律典、密續部的續典或陀羅尼部類等佛典。 《丹珠爾》收錄的內容是古代印度佛教大德所造的論釋。84000首先將《甘珠爾》中的佛陀教言進行翻譯,而《丹珠爾》的翻譯工作才剛開始。
編委會與翻譯們及編輯團隊共同遴選經典。遴選的考量標準包括佛典主題的重要性與適切性,以及是否能取得傳世梵文原典以作參考校勘,還有可能合適的其他古譯本。
在佛教的三大典籍體系——南傳巴利語系、漢傳語系和藏傳語系中,藏文大藏經最引人注目的特點,就是它包含了極其豐富的密續(tantras)和金剛乘論著(相比之下,漢傳大藏經僅收錄了部分外密部,而巴利語經藏則完全沒有這部分內容)。
此外,雖然藏傳與漢傳大藏經中有很多共同的大乘經論,但仍有大量文獻僅以藏文譯本的形式保存了下來,在漢傳經典中是找不到的。在戒律(Vinaya)方面,雖然藏文譯本只遵循了漢傳所保存的眾多律藏傳承中的一支,但它卻是所有大藏經中,最完整、最詳盡的一部戒律文獻。如果從單篇文獻的角度來看,藏文經藏與巴利語經藏的重合度並不算高。不過,巴利語經藏裡大部分的教言和故事,其實在藏文經藏裡也都找得到,只是它們通常散見於各個篇章之中,而不是以獨立的作品形式存在。
因此,藏文《甘珠爾》與《丹珠爾》保存了極為廣博的佛教文獻;其獨特之處在於,它完整地涵蓋了佛教的三乘(yānas)教法,其深度與廣度都是獨一無二的。
佛經中經常提到佛陀教授了84000種法門,亦稱「八萬四千法蘊」。這些法門均記載於佛典中。
若以《寶雲經》為例,經文中教授了十度波羅蜜,每度更是細分為多種法門。因此,一部佛典中可能蘊含著上千個教義或法門。沒有人真正去數過經藏中究竟教導了多少個法門,因此有些人會感到疑惑:那為什麼要說八萬四千呢?最普遍的解釋,就是佛陀教導了84000種法門來對治眾生的84000種煩惱。
從一方面來說,我們可視「八萬四千」為象徵性的數字。佛經中經常使用這個數字來表示某物不可思議的數量,譬如傘蓋、菩薩眾、距離、馬車、樹木等等。
關於84000這個數字的由來,有許多不同的解釋。有一種說法是,煩惱與隨煩惱一般被歸為四大類(貪、嗔、痴、三者合一),每一類當中有21000種煩惱。有另一種說法將四大類分為經藏、律藏、論藏以及三者合一。
在巴利文的長老偈中,阿難說佛陀授予他82000種法門,長老們則授予他2000種法門。
簡而言之,84000可被視為象徵著佛陀所教授的無量法義的數字,或者是佛陀針對84000種煩惱而教授的對治法門。每一部佛典當中都可能蘊含著大量的法門與教法。
一般來說,我們鼓勵譯者們自行組建或加入一個翻譯小組,並且確保團隊成員各自有能夠互補的專長與知識。例如,一個團隊中可能有:精通古典藏文(尤其是《甘珠爾》中的用語)的譯者;精通佛教梵文知識的專家;以及一名母語為英語的藏梵文譯者。我們的年度資助款項於每年四月中旬開始接收申請。我們要求翻譯團隊從選定的列表中挑選一部佛典,並填寫申請表和翻譯需求。有關資助金的更多資訊,請瀏覽我們的翻譯資助金網頁。
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