84000的常見問題解答，這包括翻譯、譯典，以及護持等事項。
84000致力於將藏文《大藏經》進行全面的翻譯，並把譯典無償開放流通。這不僅使現今乃至未來所有的人都能在線上研讀經藏，佛法也因此得以普傳於世間，利益無量眾生。
84000致力於將藏文《大藏經》完整翻譯成現代語言。《藏文》大藏經中共有兩個部分，即《甘珠爾》和《丹珠爾》，共計約231800頁（傳統文本頁面）。我們爭取在2035年完成《甘珠爾》的翻譯，並計畫在2110年完成《甘珠爾》和《丹珠爾》所有內容的翻譯，這是一個百年計畫。
《甘珠爾》一共收錄了1169部經典。佛經和經典一般來說是同義詞，但《甘珠爾》中收錄的經文不限於經藏，也有律部的律典、密續部的續典或陀羅尼部類等佛典。 《丹珠爾》收錄的內容是古代印度佛教大德所造的論釋。84000首先將《甘珠爾》中的佛陀教言進行翻譯，而《丹珠爾》的翻譯工作才剛開始。
編委會與翻譯們及編輯團隊共同遴選經典。遴選的考量標準包括佛典主題的重要性與適切性，以及是否能取得傳世梵文原典以作參考校勘，還有可能合適的其他古譯本。
在佛教的三大典籍體系——南傳巴利語系、漢傳語系和藏傳語系中，藏文大藏經最引人注目的特點，就是它包含了極其豐富的密續（tantras）和金剛乘論著（相比之下，漢傳大藏經僅收錄了部分外密部，而巴利語經藏則完全沒有這部分內容）。此外，雖然藏傳與漢傳大藏經中有很多共同的大乘經論，但仍有大量文獻僅以藏文譯本的形式保存了下來，在漢傳經典中是找不到的。在戒律（Vinaya）方面，雖然藏文譯本只遵循了漢傳所保存的眾多律藏傳承中的一支，但它卻是所有大藏經中，最完整、最詳盡的一部戒律文獻。如果從單篇文獻的角度來看，藏文經藏與巴利語經藏的重合度並不算高。不過，巴利語經藏裡大部分的教言和故事，其實在藏文經藏裡也都找得到，只是它們通常散見於各個篇章之中，而不是以獨立的作品形式存在。因此，藏文《甘珠爾》與《丹珠爾》保存了極為廣博的佛教文獻；其獨特之處在於，它完整地涵蓋了佛教的三乘（yānas）教法，其深度與廣度都是獨一無二的。
佛經中經常提到佛陀教授了84000種法門，亦稱「八萬四千法蘊」。這些法門均記載於佛典中。若以《寶雲經》為例，經文中教授了十度波羅蜜，每度更是細分為多種法門。因此，一部佛典中可能蘊含著上千個教義或法門。沒有人真正去數過經藏中究竟教導了多少個法門，因此有些人會感到疑惑：那為什麼要說八萬四千呢？最普遍的解釋，就是佛陀教導了84000種法門來對治眾生的84000種煩惱。從一方面來說，我們可視「八萬四千」為象徵性的數字。佛經中經常使用這個數字來表示某物不可思議的數量，譬如傘蓋、菩薩眾、距離、馬車、樹木等等。關於84000這個數字的由來，有許多不同的解釋。有一種說法是，煩惱與隨煩惱一般被歸為四大類（貪、嗔、痴、三者合一），每一類當中有21000種煩惱。有另一種說法將四大類分為經藏、律藏、論藏以及三者合一。在巴利文的長老偈中，阿難說佛陀授予他82000種法門，長老們則授予他2000種法門。簡而言之，84000可被視為象徵著佛陀所教授的無量法義的數字，或者是佛陀針對84000種煩惱而教授的對治法門。每一部佛典當中都可能蘊含著大量的法門與教法。
一般來說，我們鼓勵譯者們自行組建或加入一個翻譯小組，並且確保團隊成員各自有能夠互補的專長與知識。例如，一個團隊中可能有：精通古典藏文（尤其是《甘珠爾》中的用語）的譯者；精通佛教梵文知識的專家；以及一名母語為英語的藏梵文譯者。我們的年度資助款項於每年四月中旬開始接收申請。我們要求翻譯團隊從選定的列表中挑選一部佛典，並填寫申請表和翻譯需求。有關資助金的更多資訊，請瀏覽我們的翻譯資助金網頁。
「經典迴響」已經成為84000的特色活動，我們會在佛歷的重要日子裡組織全球經典迴響，也鼓勵您在家或在某個團體中組織和參與這項活動。有關如何舉辦主持大型經典迴響活動的信息，以及回顧過去的經典迴響活動，請訪問我們的經典迴響專頁。
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